二十年前了吧，和一友人小酌，聊到一个很淘气的小晚辈，“欸，他现在干啥呢？”“不正干。”“噢，那都歪干些啥呢？”“吃软饭了。”“吃软饭？牙齿不好？”“被南方有钱的阔太太包养了。”“有这等好事？我怎么就没有人包养呢？”“你以为那好？一签三年的契约，啥自由都没有，你三天也撑不住。”“要是我就签它一辈子契约，给我养老送终。”“想得美！白花钱包养你？慈善机构也不干！你哪里知道做这一行的辛酸……”那是自然，所谓隔行如隔山嘛！

   说到“一签三年契约”，使我想起了赵丽蓉小品中的“麻辣鸡丝”，所谓“签约演员”大概就是那个味道吧。怪不得有许多大商场招聘员工都要交押金、扣押身份证呢，其实都是为了相互之间的一个“劳动契约”，虽然包含单方面强制履行，太不对等了，但往往是“周瑜打黄盖，愿打愿挨”。

   劳动契约，古来就有。只是在解放后劳动人民当家作主了，绝大部分城镇职工都成了全民或集体所有制的终身正式工，劳动契约以政治契约的内涵表现出来，成为红色政权的重要标志。当时流行一句感谢共产党毛主席的话叫做“生老病死有依靠”。但既使在那个火红的年代，劳动契约也还顽强生存，并未销声匿迹，比如勤杂工、季节工、饮服行业、高危作业、两劳释放等特殊用工往往还得采取劳动合同制。虽然那时被认为是资本主义拖入社会主义的一条尾巴，但一时半时还割舍不断。

   改革开放以后，随着打破平均主义大锅饭、奖勤罚懒、扬能贬绌，更随着企业经营自负盈亏和市场经济的建立，全员劳动合同制便应运而生，顷刻席卷全国，红色政权的政治契约呼啦啦如大厦顷，瞬间灰飞烟灭，“生老病死有依靠”的“终身正式工”也随之不复存在。然而经过一二十年百花齐放、绚烂多姿的发展，由于作为弱势群体的劳动者利益每每难以保障甚至被肆意侵害，人民诉求与日俱盛，于是在2007年国家通过立法，颁布了一部划时代的经典法律《中华人民共和国劳动合同法》，规范了劳动契约。

   这部扯平劳企双方关系的法律，一度使占惯统治上风的企业老板们异常反感，还曾经闹出过全员解聘重签劳动合同的滑稽剧。这种来自企业老板们的反感，充分反映出一个比较深层次的问题，即在几千年传统封建意识根深蒂固的国度里，“平等”思想和“契约”观念是极度匮乏的。

   反映在劳动关系上，企业老板们往往读不懂“平等”，习惯于凌驾在员工头上充当“老大”，要谁下岗谁下岗，想敲谁饭碗就敲谁饭碗，像驱使一群奴仆那样“召之即来，挥之即去”，真爽！而有些企业员工呢，又往往好忽略“契约”，即便受过高等教育的员工，在和企Byebye的时候也往往连想都不想一下“我签的劳动合同到期了没有？”更不懂得自省一下“我是一个守约的人吗？”

   为此不得不质疑教育系统，为什么有那么许多从全日制高等院校毕业出来的“企业老板”和“企业员工”在“平等”思想和“契约”观念方面表现出一片空白呢？历数从幼儿园、小学、中学到大学的所有教育中，寓“平等”思想和“契约”观念于教学之中的含量究竟有多少呢？ 

   为此也不得不质疑社会系统，为什么对“平等”思想和“契约”观念的需求和要求总是不得要领呢？纵览企业构成，横观市场竞争，究竟有多少“平等”思想和“契约”观念的立足之地呢？ 

   反映“平等”的道德基础是“友爱”，反映“契约”的道德基础是“守信”，这些基本道德甚至连黑社会和海盗那里都踪迹斑斑，却在不少受过高等教育的“老板们”和“员工们”身上极其惊人地缺失殆尽了，的确奇奇怪怪地让人不太能想通了！

   虽然法律是无情的，但法律却不是万能的，在强大的思想、观念、道德、习俗和文化势力面前，法律往往苍白得令人战栗……

（润华供稿）